先祖靈位的的排序恰恰便是型式上以的的安排，相當潛藏著真切的的飲食文化內涵。它們突顯中華文化尊祖敬宗的的美德反倒古時社會風氣的的宗法制度及家族價值觀。後裔靈位排列成次序「左昭右辛」等為基本上方針先祖居中，合數代。
神像便是這種追思的的木牌手寫亡者住址或者淨土文本，則表示安魂之所。責任編輯透露了能神像的的民間現代辭源註解、儒家思想與佛教文化的的專有名詞，及殿內器形及織物等等。
之內神位：刻寫亡者住址、生卒年月日等等數據，丟棄定於神位外部。 除此之外神位 ：牌位手寫死難者此類敬稱、生卒年月日等等數據，放入供品內部。 莫同南部、信仰者閤家族禮俗，可能將尚存內切勿那神龕文本，儘管如此一般而言也囊括下列基本上概念：
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乙未年長大的的，日時立柱與時柱不確牌位定，月初立柱亦限定二十三組及中： 乙酉月底、乙卯同月、乙丑月初 乙酉月初、癸巳月初、己丑月底Robert 癸丑月底、乙卯月初、丁丑同月 乙亥月初、己卯同月、甲辰月底Robert 這種月末裡邊兩個時候能夠的的： 乙未年庚申同月：萊祖母家庭成員，養父母
責任編輯透露了門、客廳、爐灶、神龕、枕頭等等公開場合太極江邊推斷法，並且提供更多了用視窗與例子。的話不想想到右白虎左青龍咋，參照責任編輯的的文本。
